에8:15~17, 수산성의 즐거움
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드디어 원수 하만과 그 가족까지 처형되었습니다.
즉, 죄는 십자가에서 해결된 것입니다.
갈5:24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못박았느니라
하나님의 약속은, 누구든지 예수그리스도를 영접하면 "구원받는다" 하는데 이런 경우를 의미합니다.
죄의 형벌에서의 구원을, 단번에 이룩한 구원입니다.
그러나 여기서 끝나지 않고 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라(빌2:12)" 의 경우가 있습니다.
죄의 세력에서의 구원입니다. 시간이 걸리는데 평생입니다.
하만과 그 가족들은 멸하여졌지만, 아직 유다인들에게는 사망의 법이 유효하고 있습니다.
죄의 세력이 지배하고 있는 것입니다.
에스더는 다시 왕의 발아래 엎드려 구합니다.
8:3) 에스더가 다시 왕의 앞에서 말씀하며 발아래 엎드려 아각 사람 하만이 유다인을 행하려 한 악한 꾀를 제하기를 울며 구하니
그렇습니다. 구원받은 사람은 잠잠하거나 흥청망청하질 않고 오히려 두렵고 떨림으로 구원을 사모하며, 더 이루고자 합니다.
구원의 가치와 구원의 값과 구원의 방편을 알았기 때문입니다.
구원의 가치가 무엇인가요? 믿음의 결국 곧 영혼의 구원이고, 구원의 값은 그리스도의 핏값이며, 구원의 방편은 하나님의 은혜였기에, 이 구원을 헛되이 여기지 못합니다.
롬4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다하심을 위하여 살아나셨느니라
그러나 사망의 법도 만만치 않습니다.
의로운 계명을 속이고 죄짓게 만듭니다.
롬7:8) 그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각양 탐심을 이루나니 이는 법이 없으면 죄가 죽은 것이라
우리 지체속에서 이 활동을 이루워 우리의 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리게 합니다.
구원받았음에도 불구하고 옛사람의 구습을 이루며 살게 합니다. 얼마나 많이 실패하는지요?
그러므로 이 사망의 법에서 완전히 해방하는 비결은 보혜사 성령의 인도와 순종입니다.
성령은, 주님이 보내 주신 보혜사입니다.
갈5:16) 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
에스더는 이미 모르드개에게 하만의 집을 주관하게 하였고, 다시 왕의 반지의 권세로 모르드개로 하여금
유다인을 살리는 조서를 작성케하여 널리 반포하게 되었습니다.
8:8) 너희는 왕의 명의로 유다인에게 조서를 뜻대로 쓰고 왕의 반지로 인를 칠찌어다 왕의 이름을 쓰고 왕의 반지로 인친 조서는 누구든지 취소 할 수 없음이라
사망의 법이 퍼진 그 모양대로 이제는 생명의 법이 퍼집니다.
에8:14) 왕의 명이 심히 급하매 역졸이 왕의 일에 쓰는 준마를 타고 빨리 나가고 그 조서가 도성 수산에도 반포되니라
롬8:2) 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
생명의 성령의 법, 성령충만을 말하지 않습니다. 성령의 능력도 아닙니다.
말씀 그대로 "생명의 성령의 법" 인데, 죽음에 잡히지 않는, 이기는 영생을, 그 힘을 의미합니다.
롬8:1) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
성령은 이 사실을,, 확실로 심어주십니다.
정죄가 없으니 죽음을 두려워하지 않게 되고, 자연 죄의 노예가 되어 죄짓지 않게 됩니다.
전에는 그렇지 않았습니다.
죄가 사망을 이루는 권능임을 알았습니다. 그 사망은 지옥임도 알았습니다. 죄가 악함도 알았습니다만
어쩌지 못했습니다. 능력 밖의 일이기에 죄의 세력에 굴복할 수 밖에 없었습니다.
그러나 이제는 그렇지 않습니다.
죄의 형벌의 구원은 물론, 죄의 세력에서의 구원도 이루었습니다.
이제 의를 이루게 됩니다. 성령충만하면 할 수록,,
롬6:18) 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라
죄에게는 종이라할지라도 할 수 없는 노예살이였습니만 이제 의에게는 자원하는 감격있는 , 감읍하는 종이고 종살이 입니다.
8:16) 유다인에게는 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있는지라
유다인에게 내렸던 사망의 법은 취소되었습니다.
유다인들과 그 나라의 통치자는 모르드개가 되었습니다.
8:15) 모르드개가 푸르고 흰 조복을 입고 큰 금면류관을 쓰고 자색 가는 베 겉옷을 입고 왕의 앞에서 나오니 수산성이 즐거이 부르며 기뻐하고
성령이 주관하시면 이렇듯 희락이 넘칩니다.
갈5:22~23)오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라
갈5:25) 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니
모르드개의 생명의 법이 왕의 나라 곳곳에 미쳤습니다.
같은 왕이고, 국가이고, 백성이고, 유다인인데, 전과 달라졌습니다.
하나님 나라의 모습이고 성령을 따라 사는 성도의 자화상입니다.
8:17) 왕의 조명이 이르는 각 도, 각 읍에서 유다인이 즐기고 기뻐하여 잔치를 베풀고 그 날로 경절을 삼으니 본토 백성이 유다인을 두려워 하여 유다인 되는 자가 많더라
부흥은 이렇습니다.
굳이굳이 "유다인이 되라"며 설득하고 협박하지 않아도 그 기쁨과 위엄을 보고 스스로 국적을 바꾸었습니다.
교회가, 성도들이 이 모습을 보일 수 있어야 합니다.
죄에서 죽었다가 산,,감격의, 그리고 성령이 통치하시는 거룩한 위엄을,,
즉, 죄는 십자가에서 해결된 것입니다.
갈5:24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못박았느니라
하나님의 약속은, 누구든지 예수그리스도를 영접하면 "구원받는다" 하는데 이런 경우를 의미합니다.
죄의 형벌에서의 구원을, 단번에 이룩한 구원입니다.
그러나 여기서 끝나지 않고 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라(빌2:12)" 의 경우가 있습니다.
죄의 세력에서의 구원입니다. 시간이 걸리는데 평생입니다.
하만과 그 가족들은 멸하여졌지만, 아직 유다인들에게는 사망의 법이 유효하고 있습니다.
죄의 세력이 지배하고 있는 것입니다.
에스더는 다시 왕의 발아래 엎드려 구합니다.
8:3) 에스더가 다시 왕의 앞에서 말씀하며 발아래 엎드려 아각 사람 하만이 유다인을 행하려 한 악한 꾀를 제하기를 울며 구하니
그렇습니다. 구원받은 사람은 잠잠하거나 흥청망청하질 않고 오히려 두렵고 떨림으로 구원을 사모하며, 더 이루고자 합니다.
구원의 가치와 구원의 값과 구원의 방편을 알았기 때문입니다.
구원의 가치가 무엇인가요? 믿음의 결국 곧 영혼의 구원이고, 구원의 값은 그리스도의 핏값이며, 구원의 방편은 하나님의 은혜였기에, 이 구원을 헛되이 여기지 못합니다.
롬4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다하심을 위하여 살아나셨느니라
그러나 사망의 법도 만만치 않습니다.
의로운 계명을 속이고 죄짓게 만듭니다.
롬7:8) 그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각양 탐심을 이루나니 이는 법이 없으면 죄가 죽은 것이라
우리 지체속에서 이 활동을 이루워 우리의 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리게 합니다.
구원받았음에도 불구하고 옛사람의 구습을 이루며 살게 합니다. 얼마나 많이 실패하는지요?
그러므로 이 사망의 법에서 완전히 해방하는 비결은 보혜사 성령의 인도와 순종입니다.
성령은, 주님이 보내 주신 보혜사입니다.
갈5:16) 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
에스더는 이미 모르드개에게 하만의 집을 주관하게 하였고, 다시 왕의 반지의 권세로 모르드개로 하여금
유다인을 살리는 조서를 작성케하여 널리 반포하게 되었습니다.
8:8) 너희는 왕의 명의로 유다인에게 조서를 뜻대로 쓰고 왕의 반지로 인를 칠찌어다 왕의 이름을 쓰고 왕의 반지로 인친 조서는 누구든지 취소 할 수 없음이라
사망의 법이 퍼진 그 모양대로 이제는 생명의 법이 퍼집니다.
에8:14) 왕의 명이 심히 급하매 역졸이 왕의 일에 쓰는 준마를 타고 빨리 나가고 그 조서가 도성 수산에도 반포되니라
롬8:2) 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
생명의 성령의 법, 성령충만을 말하지 않습니다. 성령의 능력도 아닙니다.
말씀 그대로 "생명의 성령의 법" 인데, 죽음에 잡히지 않는, 이기는 영생을, 그 힘을 의미합니다.
롬8:1) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
성령은 이 사실을,, 확실로 심어주십니다.
정죄가 없으니 죽음을 두려워하지 않게 되고, 자연 죄의 노예가 되어 죄짓지 않게 됩니다.
전에는 그렇지 않았습니다.
죄가 사망을 이루는 권능임을 알았습니다. 그 사망은 지옥임도 알았습니다. 죄가 악함도 알았습니다만
어쩌지 못했습니다. 능력 밖의 일이기에 죄의 세력에 굴복할 수 밖에 없었습니다.
그러나 이제는 그렇지 않습니다.
죄의 형벌의 구원은 물론, 죄의 세력에서의 구원도 이루었습니다.
이제 의를 이루게 됩니다. 성령충만하면 할 수록,,
롬6:18) 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라
죄에게는 종이라할지라도 할 수 없는 노예살이였습니만 이제 의에게는 자원하는 감격있는 , 감읍하는 종이고 종살이 입니다.
8:16) 유다인에게는 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있는지라
유다인에게 내렸던 사망의 법은 취소되었습니다.
유다인들과 그 나라의 통치자는 모르드개가 되었습니다.
8:15) 모르드개가 푸르고 흰 조복을 입고 큰 금면류관을 쓰고 자색 가는 베 겉옷을 입고 왕의 앞에서 나오니 수산성이 즐거이 부르며 기뻐하고
성령이 주관하시면 이렇듯 희락이 넘칩니다.
갈5:22~23)오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라
갈5:25) 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니
모르드개의 생명의 법이 왕의 나라 곳곳에 미쳤습니다.
같은 왕이고, 국가이고, 백성이고, 유다인인데, 전과 달라졌습니다.
하나님 나라의 모습이고 성령을 따라 사는 성도의 자화상입니다.
8:17) 왕의 조명이 이르는 각 도, 각 읍에서 유다인이 즐기고 기뻐하여 잔치를 베풀고 그 날로 경절을 삼으니 본토 백성이 유다인을 두려워 하여 유다인 되는 자가 많더라
부흥은 이렇습니다.
굳이굳이 "유다인이 되라"며 설득하고 협박하지 않아도 그 기쁨과 위엄을 보고 스스로 국적을 바꾸었습니다.
교회가, 성도들이 이 모습을 보일 수 있어야 합니다.
죄에서 죽었다가 산,,감격의, 그리고 성령이 통치하시는 거룩한 위엄을,,
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